第282章 够了啊！该和好了吧！ (第3/3页)
无法估量的战略价值。」
他顿了顿，加重语气，「这东西若握在我们手里，伊朗人睡觉都得睁只眼。
伊朗会如芒在背，我们在波斯湾，乃至整个中东的地缘博弈中，将获得前所未有的主动权。」
说罢，他看着穆罕默德，眼神无比郑重，「你若能等我拿下穆桑达姆，再对叶门动手，那时才是最好的时机。
我们东西两线联动，才能真正扼住伊朗的咽喉，重塑波斯湾秩序。
那时你的军事行动，将获得前所未有的战略支撑和安全保障。」
穆罕默德沉默了。
他重新靠回椅背，闭上了眼睛，仿佛在消化这突如其来的、庞大到令人窒息的地缘战略蓝图。
车厢里只剩下空调出风口嘶嘶的送风声和图尔基略显粗重的呼吸。
瓦立德也不催他，只是静静地看着窗外。
他知道穆罕默德需要时间权衡。
权衡这巨大诱惑背後的风险，尤其是对他个人权力构成的潜在威胁。
而图尔基则按捺不住兴奋，凑到瓦立德旁边，指着平板上的地图，压低声音和他分析起拿下穆桑达姆的可行性，
「弟儿，你计划先『统一阿联北部』，这思路对！」
图尔基眼中闪烁着好战者的光芒，
「这能为你进攻穆桑达姆提供最坚实的前进基地和後勤支撑。
你看，阿联北部这几个酋长国，哈伊马角、富查伊拉、乌姆盖万……
尤其是哈伊马角，跟穆桑达姆省同属阿曼湾沿岸，地理上直接相连，陆路、海路都好走。
就从这里打，横推过去。」
瓦立德对他竖起了大拇指：「没错，哈伊马角是最佳的出兵点。」
图尔基暗忖片刻，结合瓦立德之前在阿治曼的成功，分析道，
「你在阿治曼的运营已经证明了你那套『部落整合+经济收买+宗教或泛民族纽带』的组合拳有多厉害。
穆桑达姆省那地方，人口稀少，也就十几二十万人，还他妈全是部落社会，一盘散沙。
跟阿治曼那边半斤八两！
你完全可以用同样的手段——砸钱修路盖医院学校，承诺保障他们的传统生活方式和部落权益，再扯上大家都是阿拉伯人、都是沙漠游牧民族後裔的『兄弟情谊』……」
他越说越兴奋，「在当地培植亲沙特势力，或者乾脆制造点『内部矛盾』，搞个『邀请介入』的局势出来，名正言顺！」
「我确实是这麽想的。」
瓦立德点点头，肯定了图尔基的猜测，
「阿曼苏丹国中央政府对穆桑达姆这个飞地的控制力本来就弱。
马斯喀特那帮老爷们，长期把穆桑达姆的主体民族什胡赫人当野蛮人看，『什胡赫』这个称呼本身就带着贬义，明晃晃的『非我族类』嘛。
1970年代卡布斯苏丹搞现代化，强令什胡赫人定居，把他们祖祖辈辈的生活方式都给毁了，矛盾深得很。
什胡赫人对中央政府的认同感，稀薄得很。」
「宗教呢？」
图尔基想到了一个关键点，「他们可是伊巴德派，跟我们主流的逊尼派可不一样。」
这是中东教派分歧的敏感点。
伊教三大流派，逊尼派、什叶派，剩下一个就是伊巴德派。
瓦立德对此却显得很淡然，「大家都是穆民，承认差异，尊重共存。
我们国内不也有不少什叶派社区吗？
求同存异是关键。
我的旗号是部落联盟和地区发展，淡化教派色彩。」
他深知教派问题确实可以成为阻碍，但也可以像中国一样，将宗教搁置在更高的利益或叙事之下。
一直闭目沉思的穆罕默德，此刻突然插了一嘴，
「你可以制造当地与马斯喀特中央政府之间的矛盾。
比如，指责中央政府忽视当地发展、掠夺资源，或者支持当地部落的某种『自决』诉求。
科索沃开了这个先例，我们可以接着用。
然後以『支持自决』、『提供发展与保护』为由进行介入。
国际法上，这种介入的藉口总是能找到的。」
瓦立德点头：「可以利用的叙事空间很大。
部落认同、地域认同、生活方式的认同，都是突破口。
阿治曼归属於努艾姆部落，有着古老阿拉伯血统，这为我创造叙事带来了空间。
据考证努艾姆部落的祖源是叶门移民，而穆桑达姆的主体什胡赫人，也是叶门移民的後裔。
大家都是半游牧民族出身，血脉和文化上能找到很多共鸣点。」
他看向图尔基，「这就是我说的『民族叙事』的基础，这种鬼话，只要我成功了，有的是学者来为我辩经圆满。」
图尔基点头，觉得可行性又高了几分。
……