第286章 三百年谢赫家族 (第2/3页)
在那个时代，能达到这种学术水准的人称为谢赫。」
普雷尔静静地听着。
这些家族史他从小就学过，但此刻从父亲嘴里说出来，却有一种不同的意味。
「他提出了一套回到原点的主张。
净化信仰，清除一切後来添加的仪式和崇拜。」
阿卜杜勒继续说，「这套主张……我知道，今天听起来像是一种原教旨主义。
但在当时，他却被认为是激进派，而且太激进了。
所有人都觉得这人疯了，把他赶了出去。
他辗转各地四处碰壁，最後流落到了一个叫德拉伊耶的小地方。」
「而此时德拉伊耶的城主叫穆罕默德·本·沙特，也就是沙特王室的先祖。
这个人有很大的野心，他不想只当一个沙漠里的小部落首领，他想扩张想征服想建立自己的政权。
阿拉伯的民族崛起史，是一部主体民族的外迁史，也是阿拉伯半岛衰落史。
正统在边界，而不在半岛中心
所以，他缺一样东西。
合法性。」
阿卜杜勒转过头，看着普雷尔：
「所以半岛中的部落之间互相征伐，在那个年代里，谁也不比谁高贵。
你凭什麽让我听你的？就凭你刀快吗？
明天我刀比你快，是不是就该你听我的了？
所以穆罕默德·本·沙特需要一种东西能让他的统治合法化。」
普雷尔明白了，「宗教。他需要宗教的背书。」
「对。」
阿卜杜勒点头，「两个年轻人，一个手里有剑，一个手里有经书。
两个人一见面瞬间就明白了对方的价值。
1744年他们达成了一份协议。
这份协议没有写在纸上，但比任何纸都牢固。」
「从此，沙特家族承诺保护瓦哈卜传教，用武力为他的宗教理想开疆拓土；
瓦哈卜承诺为沙特家族的统治提供宗教合法性，告诉所有部落服从沙特家，就是服从真主。
後来，为了加固这份盟约，两家还结了亲。
瓦哈卜把女儿嫁给了沙特家族的儿子。」
阿卜杜勒的声音里带着一种复杂的情感，
「从此剑和经书绑在了一起。
这是一场沙漠里的天使轮融资。
沙特家族出地盘和军队，瓦哈卜出宗教思想和追随者，双方各占一半股权，永不稀释。」
「这份盟约签完之後，两家人的命运就开始深度绑定了。
第一沙特国，就这样建立起来了。
沙特家族负责打仗，谢赫家族负责教化被征服的部落，承认沙特家族的统治是神的旨意。」
「但扩张太快总会引来麻烦，奥斯曼帝国坐不住了。」
阿卜杜勒的语气变得沉重，
「1818年奥斯曼派埃及大军远征阿拉伯半岛，一路打到德拉伊耶，把第一沙特国给灭了。
国家没了，两家人的日子都不好过。
但我们谢赫家族比沙特家族更惨。
因为沙特家族是统治者，被灭了，按照规矩，顶多流亡；
而谢赫家族是意识形态旗手，是给这场运动提供理论的人，所以，被抓住就是死。」
「很多谢赫家族的学者被处决，一整支家族分支被流放到埃及。
这是谢赫家族历史上的第一次大劫难。」
阿卜杜勒顿了顿，声音里带着一种残酷的客观：
「但两家人的联盟，反而因为这场灾难更牢固了。
因为他们都明白，单打独斗谁都活不下去。」
「接下来的几十年，沙特家族几次试图复国，几次失败。
谢赫家族的人一直跟着他们当随军学者，当精神导师，也是几次遭到劫难。
直到1902年，一个沙特家族的年轻人，带着几十号人夜袭利雅得，斩首了敌对的拉希德家族守将。」
「这个年轻人就是伊本·沙特，沙乌地阿拉伯的开国国王。」
阿卜杜勒的声音重新变得有力，
「他打下利雅得之後乾的第一件事是什麽？
不是数钱，不是分地盘。
而是找到谢赫家族的後人重建联盟。
1902年，世界已经发生了巨大的变化，就连远在东方的中国，也早已开始了向西方学习。
伊本沙特为什麽要重新找到谢赫家族呢？
因为，他很清楚，没有谢赫家族，他最多是个部落首领。
有了谢赫家族，他才能成为两圣地的守护者。」
普雷尔默默点头。
这段历史他其实耳熟能详。
但今天……
也许是父子俩这辈子说过最多的一次话的时候，他听得格外的耐心和专注。
「1932年沙乌地阿拉伯正式建国，建国之後伊本沙特开始分蛋糕。」
阿卜杜勒继续说，「那麽他怎麽分的呢？
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