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第57章 黄金之重 (第1/3页)
雨越下越大,湖面如同沸腾的墨汁。
载着祭品的木舟摇摇晃晃地向湖中心驶去,同时,岸上的仪式也在紧锣密鼓地举行。
宫司老伯站在高高的祭台上,双手举起,朝着漆黑的湖面以及更远处翻涌的云,吟唱道:
“建御方名大龙蛇,双足被绕翼如金刚,吞饮御敌护国神妙宝剑,吞气出如亿万万雷,一时而鸣。”
“诵兮诵兮,恭请三宝。”
“有请,龙蛇之剑!”
两名白衣人从人群中走出,合力扛着一件长长的东西,脚步沉重。
那是一把修长的野太刀。
刀身被蓝色布绳圈圈缠绕,斑驳枯朽的木制刀鞘上覆盖着一层旧鲛皮,一眼就能看出是一把久有来历的凶器。
这不就是一把做工精良的野太刀而已吗?刀鞘上的那个布绳系法明显是室町时代后期流行的“糸卷太刀”的样式。
作为古董来说应该能值个1亿日元以上,但是这玩意说是神器嘛,emmm……
“有请,龙蛇之躯!”
第二件神器也被装在柜子里抬了上来。
那是一段脊椎骨化石,基本已经全部风干矿化,每一根锥体都有成年人拳头大小,串联起来足足有两米多长,椎骨两侧还残留着粗壮的横突,那是神经穿过的位置。
神津彦越看越迷惑。
眼前这玩意虽然风化得厉害,但那粗短的椎体,末端膨大的神经棘,怎么看都像是大型海洋爬行动物的尾椎。
难道说?
沧龙?
神津彦突然想起长尾隼司说过的传闻——在矿洞里挖出不明生物的巨大骨头,但又突然消失。
原来是被迷信的村民拿去供起来了。
“恭请,龙蛇之雷!”
啥,雷也是神器吗?
难道说要抬来一个大型发电机吗?
在神津彦好奇的目光中,四个黑衣人奋力抬来了——
一面巨鼓。
直径少说有一米五,鼓身涂着红色的漆,鼓面上画着华丽的牡丹宝相花纹。
牡丹宝相花纹发源于魏晋南北朝,在隋唐时期达到顶峰,后来被传入中国的佛教所运用。由于国外没有类似的宝相纹的记载,所以可以认为这是纯粹的,独属于中国的东西。
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