第四十七章 奥洛伦啊，我若记起了你……（下） (第2/3页)
、结构复杂而稳定的，免疫系统则是在全身流动的，无形计算机。
由於所有生物都保留了一定的自养机能，所以奥洛伦生物摆脱寄生生态位的可能性更大。在巨型光电水草灭绝之後，那些原始动物跳过了宿主，直接用流动寄生根构建交流网络。
就好像真菌与植物在地下进行跨物种的信息交流一般，寄生根也在巨型自养海藻的维管结构内完成了复杂的交流。
它们演化。它们分化。它们竞争。
这个连接模式在不知道多少年的演化之中，逐渐变得更加复杂。
一直到它们变成他们。
一直到他们成为智慧生物。
「他们的名字，应当叫做「群」。」见性是如此总结的，「因为他们为数众多。」
奥洛伦大群—这才是「奥洛伦智慧生物」应有的名字。它大概率不是单一物种，所以不能简单称之为「奥洛伦人」。奥洛伦巨型海藻为它的智慧提供网络结构，但这还早不是奥洛伦人。寄生在它上面的生物也不是智慧生物。
甚至很难说奥洛伦文明之中包含几个「个体」，因为他们不一定有人类意义上的「自我」。
不论是包蒙蒙最初的解读，还是奥伦米拉的漫长计算，亦或者中央教条区的百年研究，都没有找到一个类似於「我」的概念。
人类是不会用「人」或者「肉」这种指向了物种或身躯的概念当做第一人称代词的。
指向内在自省的个体的「我」是一个不同於肉体的独立概念。但是奥贡信息里，用於描述奥洛伦智慧生物的要素组合，就是他们对自己的称呼。
没有第一人称代词，也没有特别的名字。
他们对自己族群的称呼，就是对奥洛伦智慧群落描述的简化。
这也是他们的语言系统与人类如此殊异的原因。
他们的发信与传信是并发的，且由於携带信息的寄生个体位置不固定，因此在巨型海藻维管之中发生的交流，并不按照严格的时间顺序。
「这不对吧————」向武提出了质疑，「按照你们的说法，这些自编码而成的描述，包含了演化的过程。但按照我们人类的历史，演化论的提出，可比语言的诞生要晚太多。」
「可能是他们在发过来的情报里，采用了严格的生物学命名。」大卫倒是给出了解释。
他很喜欢现在这种氛围。
就好像当年那样。
见性道：「彼等或随其认知而改易其名。尔当知之，彼等於边界」之认知，与人类——
迥异。自然界中，本无物种」之物；乃人类也，人类曰：「此诸生物为一物种」，又曰：「彼诸生物又为一物种」，复据物种」而悟演化之理。然物种」与物种」间之界限，岂诚若是其模糊乎？」
或许奥洛伦生物就是会随着认知而改变一个物体名称—包括他们自己的。
见闻点头：「先知亦是未能理解这一层。他或许猜到了奥贡信息的背後是对某些事物的介绍，却未能看出这是一个主体想要对话的表现。」
大卫摇头：「这居然是一个没有自我的文明————啧，那按照你们的说法，这个文明相对於地球来说，应该是高度的无欲无求吧？那他们发射奥贡又是为了什麽？一种什麽的宗教仪式？既然是集群生命，那也应该没有寿命与死亡的概念吧？」
见性与见闻相视而笑：「果然是这般误解。」「然也。」
见性道：「兴许是被子让王上有了误解。奥洛伦文明固然是无我执，却绝非无欲无求」」
。
见闻也道：「欲望欲望着欲望的不满足。凡是生物，便必然栖居在不满」之中。唯有生出满足」与不满」的二元状态，二者既出，则催动生物，叫它们追逐能量此乃生物之本质属性也。愈不满足，则驱动力愈强。驱动力之弱者，必於竞夺之中失其机；
驱动力之强者，则得以延续其类。这是自然的道理，并非新事。」
大卫懵了：「你们刚才还说搞佛学是为了加深对奥洛伦文明的理解————难道不是说他们更接近佛教的某种状态？」
「我教学佛，却并非是三千年前哲人的本意。」见性道，「只是这个过程能把我们导向更像奥洛伦大群」的果，却非为得解脱也。只是得解脱的路上，兴许能摘得一朵花。
衲子是为那花而上路，却不是为了阿罗汉的果。若自佛陀之眼目观之，则我等自根柢而学之，已偏矣。然我等此举，不过为假借模因，以成全心灵之操练耳。」
「奥洛伦文明亦非生而能得解脱者也。它们亦是在苦海之中沉浮的有情众生。我亦曾想，若是奥洛伦文明也生出了佛陀那般人物，那麽他们的佛法又会如何解脱痛苦呢？是否也会与我们相反？」
大卫沉思：「呃？那什麽————放纵慾望？」
向武扶额：「说真的，胖子你还是恶补一下文化课再发言吧。佛陀早年苦修，差点把自己饿死，然後有人施舍了一顿好的。佛陀吃得浑身舒坦，於是怀疑苦修的意义。苦修」与纵慾」皆是被佛陀否定的道路。核心只是在放下我这个幻觉」————如果相反的话————「放下没有我」这个幻觉」？」
佛陀将「自我」这个人类因大脑底层逻辑而普遍产生的幻觉视作痛苦之源，认为要抵达没有烦恼的境界，就需要放下自我。而对於奥洛伦大群来说，他们那同生物底层的不满足所绑定的、普遍而自然的状态，正好是与人类相反的「无我」。
那麽他们远离与生命同在的不满足，所做的训练有没有可能是————
见性颔首，似是肯定。向武急切发送信息【别再说我有教主之姿了啊】。僧侣道：「善哉善哉。衲子时时推敲，许多年才有了一个模糊的念头，善友倒是立刻就明白了。既然他们已然诞生了高度发达的符号系统，那必然也会有模因。他们会随时变化，但符号系统会记录下沉淀的模因。他们是否会意识到自己意识里产生了不变的部分？是否会抗拒这种不变？他们是否会认为，不变」代表着某种异常状态？他们是否会觉得，这是「死的东西」在精神世界的积累？」
「这个时候，是否会有一个哲人告诉他们，不必为这因缘自然产生的现象而痛苦？这随着文字而积累的模因，亦是他们的一部分，不必为这化不去的部分而痛苦。」
「这只是被子的些许遐想，却不在奥贡信息讨论范围之内，今日抛出，也只是搏贵客一笑耳。」
见闻也说道：「正是因为他们也有索求，有欲求，才会造出奥贡，将谜题抛给我们。
「」
「不过，无我说」自然也解决了二十一世纪遗留下来的一个问题——至少解决了一部分。」奥伦米拉β说道，「当初，万机之父、武祖与大卫阁下您曾讨论而没有结果的问题—发射奥贡这种行为对文明本身似乎没有意义，他们为什麽要做？」
大卫摆手：「等会等会，让我自己猜一猜。我感觉今天我光被否定了————我得想一想————」
向武悠然道：「如果奥洛伦大群原本就是多个物种共生而形成的智慧体，那他们对我们」的界定也会很奇怪吧。只要携带了特定基因片段、具备一定性状的生物，都有可能成为我们」。」
奥洛伦大群并非单一物种，因此不会有转为单一物种设计的移民计划。
只要携带了特定的奥洛伦遗传信息片段—可能是奥洛伦星球生物的共有片段，也可能包括了几个共生物种之间的「底层协议」一就有可能被他们认定是「我们」的一部分。
他们对敌我的识别模式，从根底上就与地球人不同。
尽管基准人的遗传信息大部分都继承自智人，只植入了一小部分基因组。但是在他们看来，基准人也已是奥洛伦大群的一份子，可以是「我们」。
「他们并不奢求创造奇蹟。」向武叹息，「原来如此原来如此————」
「你个畜生又原来如此个什麽劲？」
「生命只诞生过一次，或者诞生过好几次，但只有一次延续至今。细胞结构从无到有的过程本身，无法由细胞内的遗传物质再现。奇蹟只发生了那一次，之後的所有，都是奇蹟的自我延续。」向武感慨道，「很多年前，约格莫夫是这麽教向山的。」
遗传信息决定了细胞如何生长，如何分裂。但是细胞」这个结构本身，是从四十亿年之前一直延续下来的。
向山当初就是因为这一条知识，推测出了奥洛伦机械群的自我延续机制。
「奥贡如果按照建造者的原定计划落地，它内部的机械群就会因为检测到引力而改变行为模式，溶解外壳建造工厂，生产有机物或前置反应物。再然後，机器们将产物填充入带有微小空穴的水晶制仪器，尝试以波长按特定规律变化的光，驱动酶级联的反应链启动，最後重新将奥洛伦生物遗传信息录入有机物之中。这个过程形成新细胞的可能性无穷小。但是————如果当地就存在生命呢？」
「你的意思是————」
「微生物的遗传物质本来就可以相互交换，实现种群内乃至跨种群的水平移动————」向武说道，「那些带有外星遗传信息的有机物本身就具备自我复制的能力。而细胞结构，可以直接从当地获得。反正按照他们的标准，只要携带了那些遗传信息，就可以算奥洛伦大群的一份子，算是「我们」————」
大卫还是有些疑惑：「但是，本土的微生物或许会保留那些遗传信息片段，可这些片段完全有可能不表达吧？」
在遗传生物学中，存在一种不表达的进化残留痕迹，称为假基因（Pseudogene）。它们通常不被转录成RNA，也不产生功能性蛋白质，被视为进化过程中留下的「分子化石」或无功能残留物。
大卫是知道的。这一段外星基因能够在地球生物内产生功能，是约格莫夫干涉的结果。那个时代最优秀的人类科学家与外星的科学家合力，才保证了这一段信息能够顺利进入地球生物的基因库。
在自然的条件下，基准化生物本不该诞生。
向武道：「这些基因组是经过智慧生物编码的————或许技术文档的部分被剔除了，但是包蒙蒙解读出来的这一部分，被隐藏的部分，会被奥贡的工厂录入到复杂有机物中。如果说，地球上出现了几个微生物，它们体内存在着大量被编码过的遗传信息，来历不明————你会想着看一看，对吧？」
有人问荒野里的这块石头怎麽来的，回答「它一直就在那儿」并不显得太荒唐。但若是荒野里发现一块表，就不会给出同样的答案，因为表的零件按特定目的组装，改动就会失效，因此必然会推断出有钟表匠为特定用途设计和制造了它。
如果一个文明的科学家，在为微生物进行基因组测序的时候「遇到了一块表的零件」哪怕他坚定的相信神创论，也会想着「把零件收集齐全，然後把整块表拼好了看一看」吧？
大卫叹息：「原来是这样吗可惜了，当年讨论这个问题的三人里，有一个永远不会再跟咱们聊天了。
向武没有说话。
「当年的问题确实解决了一部分。」大卫语气一转，「但还有一部分啊他们为什麽要选择这种方案发射？」
「为了扩张？」
这也很自然。在进化中，分布广泛的种群永远比分布狭窄的种群更容易生存下去，当资源密度下降到一定程度即使没有下降到足以威胁生存的地步，一个种群中倾向於冒险的那一部分也会选择踏上未知旅途，寻找新的栖息地。
其中的成功者，会把自己的基因传下去。
或许导致个体倾向於冒险与远方的基因永远不会占据绝对主流，但它也很难丢失。
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